Пуховые, кашемировые, шелковые, тканые, с узорами шали – непременный атрибут гардероба каждой модницы. Именно этому красивому аксессуару была посвящена выставка «Шальная история» в Доме песенного творчества имени Майры Шамсутдиновой (филиал областного историко-краеведческого музея имени Г. Потанина).
В экспозиции было представлено 46 шалей, среди которых знаменитые павло-посадские и оренбургские платки, шали-шотландки, палантины, вязаные, шерстяные, пуховые, кашемировые шали. Многие из них олицетворяли чью-то семейную реликвию, а некоторые были взяты из фондов областного историко-краеведческого музея имени Г. Потанина. Сотрудники музея отметили, что неслучайно выставка открылась именно здесь: в этом году Дому песенного творчества имени Майры Шамсутдиновой исполняется десять лет, и, как утверждают историки, сама Майра была известной модницей и очень любила шали. Вообще, шали как элемент национального костюма присутствуют почти у каждого народа, к тому же с этим атрибутом всегда связаны национальные предания и легенды. Сотрудники музея рассказали о том, что шаль пришла к нам с Древнего Востока, кстати, в Европу этот платок завез Наполеон, он после очередного похода подарил своей возлюбленной Жозефине 400 шалей, и каждую из них можно было продеть через золотое кольцо, а уже потом эту моду переняли все европейские дамы. А в России этот аксессуар появился в начале 19 века.
Мастерица Ботагоз Тленбекова представила на выставке как собственные творения, так и шали, доставшиеся ей по наследству от бабушки. К примеру, «бөртпе шәлі», по ее словам, в степи могли носить только аристократы, «ақ сүйек». Сама Ботагоз вязала шали крючком, и каждая олицетворяла тот или иной месяц года. Шаль января белая, со снежинками, февральская – с ветрами, в узорах и немного серая от снега, март – нежная, с зелеными вкраплениями, представлена здесь и черная шаль – ночь.
А. КАСЕНОВА.
