Звезда Прииртышья

Православный храм во имя Равноапостольных Константина и Елены, расположенный посреди кладбища в берлинском районе Тегель, – самый старый в городе русский приход. За свои 117 лет он не был закрыт ни на один день, благополучно пережив все революции и войны. В годы второй мировой здесь хоронили детей из соседнего концлагеря, сюда падали авиабомбы, но церковь оставалась открытой для прихожан и не была повреждена. Сегодня её посещают около 200 православных христиан столицы Германии.

Cподвижник Алексей Мальцев

Больше десяти лет настоятелем берлинского русского православного храма во имя Равноапостольных Константина и Елены служит отец Сергий (в миру Силаганов). Выполняя свои священнические обязанности, он следит и за кладбищем, окружающим церковь. Оба объекта находятся под охраной государства как памятники архитектуры, их история началась в позапрошлом столетии.

В 1890 году известный представитель русского духовенства за границей, настоятель русской посольской церкви в Берлине протоиерей Алексей Петрович Мальцев основал православное Свято-Владимирское братство, которое заботилось не только о нуждах православных христиан Германии, но и переводило в Россию средства для помощи голодавшим, пострадавшим от пожаров, стихийных и других бедствий людям. В 1892 году община приобрела на северной окраине города, у деревни Тегель (ныне – северный район Берлинa), около трёх десятин, или чуть болеe трex гектapов земли для устройства русского кладбища, на котором вскоре появились первые захоронения.

- В Германии по традиции, если за могилой в течение нескольких лет никто не ухаживает, останки покойника вынимают, сжигают, и на том же месте появляется новое захоронение, - говорит отец Сергий. - Алексей Мальцев хотел, чтобы здесь хоронили людей по русскому обычаю. По его же инициативе в разных губерниях России была набрана земля, состав из разных почв со всей страны привезли в Берлин и рассыпали на территории этого кладбища. Тут были посажены и липы, которые также завезли из России. Эти вековые деревья вместе с более поздними насаждениями растут здесь по сей день.

В 1893 году при кладбище был торжественно заложен храм, освящённый 21 мая 1894 года во имя Святых Равноапостольных Константина и Елены. На собранные
А. Мальцевым и всем Свято-Владимирским братством средства были построены сама церковь и каменный двухэтажный Братский дом трудолюбия и призрения, иначе говоря, дом престарелых. В этом доме, кроме жилых помещений, находились русский исторический музей, библиотека и мастерские.

По-над забоpoм – xoлмики…

На этом кладбище похоронено немало известных людей, эмигрантов - князeй, графов, баронов, министров, политическиx деятелей, генералов армии Врангеля. Здесь находятся могилы княгини М. Мещерской, князей
Ф. Кропоткина, С. и Ф. Голицыных, В. Набокова (русский политик, криминалист и публицист, отeц писателя В. Набокова; погиб в Берлине в 1922 году), отцa режиссёра
С. Эйзенштейна
- архи­­­текторa
М. Эйзенштейнa и других, а также несколько памятников, в том числе российским воинам, павшим в первой и второй мировых войнах, композитору
М. Глинке, мемориал офицеров и генералов царской армии.

Само место с храмом и домом престарелых было своего рода перевалочным пунктом русских мигрантов после революции в России 1917 года. Многие из них останавливались здесь, живя в бараках, которые стояли прямо на территории кладбища. Во время второй мировой войны у храма появился другой «сосед». Прямо за забором был открыт лагерь для женщин с малолетними детьми, попавших в плен в Восточной Европе. Женщины были рабочей силой на военных и гражданских объектах Германии. Православная община принимала посильное участие в их судьбе. Люди относили узникам еду, тёплую одежду. И всё же далеко не все выживали в условиях концлагеря, многие умирали. В концлагерях не было принято хоронить покойников – трупы просто сжигали. Но община этого храма стала хоронить детей прямо на территории этого кладбища. Никто до сих пор не знает, чьи именно тела и сколько человек тогда было погребено здесь. Но вдоль забора и сейчас видны небольшие холмики от могил тех лет, и стоит крест…

Богослужения в военную пору в храме во имя Равноапостольных Константина и Елены проходили не только на его первом этаже, но одновременно и в подвале – настолько многочисленной была паства в те годы. Самой церкви только чудом удалось избежать разрушения, поскольку примерно в полутора километрах от неё стоял военный завод немецкого Рейха, и в 1945 году бомбардировщики, бравшие курс на него, пролетали прямо над церковью и часто начинали сбрасывать снаряды уже здесь. Несколько бомб всё же упали на её территории, уничтожив могилы в углу кладбища.

- Во время войны Гитлер хотел задобрить русских иммигрантов, - говорит настоятель храма. – В Берлине был открыт Свято-Воскресенский православный храм, ставший кафедральным, а на территории нашей церкви установлен большой гранитный крест в память о русских воинах, которые погибли в первой и второй мировых войнах. Инициатива всего этого исходила от людей главы фашистской Германии. Дело в том, что русская община, которая не входила ни в какие политические союзы, в 1939 году была изгнана гестапо из храма и из Берлина. Церковь была передана священникам православнoй русскoй зарубежнoй церкви, лояльным к тогдашней власти, и когда исход войны был уже очевиден, скорее всего, германское правительство пыталось наладить отношения хотя бы с русским духовенством. В 1945 году храм вновь перешёл к Русской православной церкви.

…Место, где находится храм во имя Равноапостольных Константина и Елены, - тихий район германской столицы. Сейчас здесь очень красиво. Вековые липы, клёны, дубы, берёзы делают этот уголок похожим скорее не на кладбище, а на рощицу. Нет только Братского домa трудолюбия и призрения. В 1970 году, по словам отца Сергия, земля, на которой стоялo здание, была продана городу; стариков из учреждения выселили, а строение снесли. Теперь на этом месте стоят частные мастерские.

Между Россией
и Германией

Отношения с государственной властью у русской православной церкви устоялись давно. При этом, по словам настоятеля храма, власти Берлина и не вмешиваются в жизнь общины, и особо ей не помогают. Относительно недавно нужно было срочно спилить большой клён, который сильно наклонился и мог в любой момент упасть прямо на здание. Отец Сергий обращался к городской администрации с просьбой убрать дерево, но ему было сказано, что средств на оказание такой помощи сейчас в казне нет, пилили и вывозили дерево сами. Вместе с тем никаких препятствий и проблем власть православной общине тоже не создаёт. Печально другое – особого рвения в оказании помощи этому старинному православному приходу не проявляют состоятельные выходцы из бывшего СНГ, крепко стоящие на ногах и имеющие средства для этого. Церкви остаётся рассчитывать на помощь и силы самих прихожан, которые в свободное от работы, учёбы и других дел время приезжают сюда и помогают священнику в его хлопотах. Но таких людей тоже совсем немного.

- Мы остались меж двух государств: Россией и Германией. Германия говорит нам, что покровительство мы должны искать в России, где находится центр русской православной церкви, а в России дают понять, что поддержку мы должны искать в более состоятельной Европе.

C верой в ceрдце

Кладбище вокруг храма действующее, здесь и сегодня хоронят людей. Кроме него, по словам отца Сергия, в Европе есть ещё один маленький православный погост в земле Баден-Вюрттемберг, а также русские кладбища во Франции и в Финляндии. Что касается церкви, то в Берлине всего четыре русских прихода. Храм во имя Равноапостольных Константина и Елены посещают 200-250 прихожан. На Пасху, говорит отец Сергий, сюда приходят 300 и более православных христиан.

Жизнь православной общины этого прихода отец Сергий называет достаточно активной: люди часто бывают здесь, встречаются, находят тут общение и покой. В храме проходят крещения, отпевания, а вот венчаться в эту церковь люди приходят редко: очевидно, полагает священник, к этому не очень располагает то, что храм находится посреди кладбища.

- Люди хранят Господа в сердце, приходят в храм и приводят сюда детей, для которых у нас открыта воскресная школа с кружками музыки, живописи и русского языка. Седьмого января для них мы организовываем рождественские ёлки. Вообще, несмотря на то, что храм расположен прямо посреди кладбища, мы разрешаем детям тут играть - у них есть свой небольшой уголок для этого, - рассказывает отец Сергий. - Многие люди, которые приехали в Берлин из России, Казахстана или других стран бывшего СССР, стали ближе к Богу, начали посещать церковь, уверовали за пределами своей Родины.

Александр
ВЕРВЕКИН.

Фoтo aвтоpa.

г. Берлин.